Bodhicitta La Mente del Despertar

DESCRIPCIÓN:

Bodhicitta es la transcripción de las  enseñanzas que dio Tulku Pema Wangyal Rinpoche entre el 4 y el 14 de julio de 1983 en Sireuil, basadas en uno de los textos más venerados del budismo tibetano, Las treinta y siete prácticas de los bodhisattvas, compuesto en el s. XIV por Gyalse Ngulchu Thogme. Este profundo y conciso poema en treinta y siete shlokas se hizo muy popular en Tíbet a lo largo de los siglos, y ha procurado un inmenso beneficio a innumerables practicantes. Fácil de memorizar, se considera una destilación de una obra fundamental del Mahayana, El camino de los Bodhisattva (Bodhicharyavatara), objeto de muchas enseñanzas y comentarios de grandes maestros de todas las tradiciones del budismo tibetano.

Bodhicitta, la Mente del Despertar, designa la sabiduría del amor y la compasión y es el fin último de todos los vehículos que el Buddha enseñó en los sutras y los tantras. Esta mente presenta un aspecto absoluto: la vacuidad, y un aspecto relativo: el deseo de alcanzar la omnisciencia de la budeidad para servir ejor a todos los seres animados, sin ninguna excepción. Esta aspiración se profundiza en la meditación del amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad. La acción que conlleva una profunda intimidad con estos sentimientos imparicales e lilimitados se encuentra, en su totalidad, en las seis virtudes trascendentes del Ser del Despertar o bodhisattva y es el conocimiento trascendente (prajñaparamita) el que sumerge al Ser del Despertar en la Mente del Despertar Absoluta, el inefable espacio de la clara vacuidad cuyo corazón es compasión.

La Mente del Despertar es, pues, la más preciosa de todas las joyas espirituales. Aquí la expone de forma viva y precisa uno de los mensajeros más convincentes del pensamiento y la práctica de la bondad del corazón, la bondad pura. 

Heredero realizado de muchas tradiciones del budismo tibetano, Pema Wangyal Rimpoché encarna con delicadeza y persuasión las seis virtudes trascendentes y recurriendo a los cuatro atractivos del bodhisattva, expone la verdad esencial con palabras amenas y ejemplos elegidos, delos que detalla la práctica y actúa conforme a lo que dice.

Nacido en el Tíbet en 1947, Pema Wangyal Rinpoche es el hijo mayor del gran maestro Kyabje Kangyur Rinpoche. Fue reconocido a una edad temprana como una de las dos encarnaciones de Taklung Tsetrul Rinpoche. Su padre fue su primer maestro; posteriormente se convirtió en uno de los principales discípulos de Kyabje Dudjom Rinpoche y Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche. Pema Wangyal Rinpoche viajó por primera vez a Occidente en 1975 y posteriormente se estableció en Dordoña con toda su familia -madre y hermanos. Cumpliendo los deseos de su padre, creó tres centros de retiro donde, bajo la égida de Kyabje Dudjom Rinpoche, de Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche y posteriormente de Kyabje Trulshik Rinpoche, dirigió varios retiros tradicionales de tres años. Estos retiros continúan sucediéndose en la actualidad bajo la dirección de Pema Wangyal Rinpoche. Rinpoche es también fundador de Editions Padmakara, que publica excelentes traducciones de obras de referencia para estudiantes y practicantes budistas.

ESPECIFICACIONES:

• Autor: Pema Wangyal Rimpoché
• Editorial: Editorial Padmapani
• Páginas: 160
• Formato: 15 x 23 cm
• Año: 2020
• Barcelona, España